Βρέθηκε ο τάφος του Αλεξάνδρου ή και πάλι όχι?

[Daemonos]

Μενδώνη: Υπάρχει τέταρτο θύρωμα στον τάφο της Αμφίπολης

ολόκληρος λαβύρινθος είναι, για αυτό είπαν οτι θα πάρει χρόνια

[Antwni]

Τελικά η αριστερή κόρη είχε μεγαλύτερη ζημιά απ'οσο φανταζόμουν.. Έπρεπε να το καταλάβουν ευθύς αμέσως οι ανασκαφαεις ότι το μνημείο πέφτει..

 

Φαίνονται και σημάδια μπλε χρώματος...

Ξεβάφει

[Swimmer21]

«Πρόκειται για ένα σημαντικό ταφικό συγκρότημα, το οποίο χρονολογείται στο τελευταίο τέταρτο του 4ου π.Χ. αιώνα, δηλαδή μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου μέχρι το 325- 300 π. Χ. Αυτά είναι τα στοιχεία που δίνει με ακρίβεια η αρχαιολογική σκαπάνη. Δεν ξέρουμε τι άλλο έχει μέσα, αλλά τέτοιο μνημείο δεν έχει ξαναβρεθεί έως τώρα σε παγκόσμιο επίπεδο»δήλωσε η κ. Περιστέρη. 

«Κάθε μέρα ανακαλύπτουμε καινούργια πράγματα τα οποία μας εκπλήσσουν και συγκινούν. Δεν μπορώ να σας περιγράψω με λόγια την αίσθηση που είχαμε μόλις αντικρίσαμε τις ολόσωμες Καρυάτιδες πριν από μερικές ημέρες που είναι σημαντικά έργα τέχνης, σμιλεμένα από μάρμαρο Θάσου» τόνισε.

«Συνεχίζουμε συστηματικά την ανασκαφή, η οποία απαιτεί χειρουργική ακρίβεια και συνέπεια. Εμείς οι αρχαιολόγοι πιστεύουμε στα αρχαιολογικά δεδομένα και όχι στις εικασίες και την παραφιλολογία» είπε. 

«Έχουμε τώρα ως δεδομένα το λιοντάρι, τις Καρυάτιδες και τις Σφίγγες. Αποκλείεται ο τάφος να είναι ρωμαϊκός, το λέω με ακρίβεια αυτό, το οποίο βγαίνει από τα στοιχεία της ανασκαφής. Πρόκειται για παραφιλολογίες και απωθημένα ορισμένων ανθρώπων, που εξυπηρετούν άλλα συμφέροντα» τόνισε.

«Πάντως, δεν έχει σημασία ποιος η ποιοι είναι οι "ένοικοι" του ταφικού συγκροτήματος, όλο το μνημείο είναι σημαντικό και μας δίνει πληροφορίες για την εποχή μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου» πρόσθεσε.

«Όσον αφορά το χρονικό περιθώριο του έργου, ελπίζω μέχρι τα Χριστούγεννα, ίσως και νωρίτερα, να έχουμε νέα. Θέλω να τονίσω την άριστη συνεργασία και συμπαράσταση του Υπουργείου Πολιτισμού και ότι δεν έχω δεχθεί πιέσεις από κανένα. Αυτά που γράφονται και ακούγονται δεν ευσταθούν» συνέχισε.

 

http://www.tovima.gr/vimafm/interviews/article/?aid=634994

 

Δηλαδη νεοτερα πριν τα Χριστουγεννα?

[Unabomber]

χαχαχαχαχα, εχετε πλακα παντως, 1 σελιδα πισω εκανα μια επισημανση και 2 σελιδες πισω ειναι το αρθρο.....

 

:-D

[firewalker]

Λογικά τυπικές ενημερώσεις θα έχουμε στο εξής. ανά μία δύο εβδομάδες. Εκτός αν βρουν πάλι κάτι συνταρακτικό.

[salonico]

Δηλαδη νεοτερα πριν τα Χριστουγεννα?

 

 

Όχι, τότε θα βγει το επόμενο δελτίο.

Θα έχει εικόνες από τη θολο του 6ου θαλάμου, την υπέροχη ορθομαρμάρωση από τους τοίχους του 7ου & 8ου και επίσης αναφορά σε ιωνικό θύρωμα - θα φαίνονται μόνο τα 2 επάνω εκατοστά του- που δεν θα ξέρουν που οδηγεί, ίσως στον 9ο θάλαμο, ίσως σε κρύπτη, ίσως σε κλίμακα, ίσως και στον Αλντεμπαράν.

Μέχρι τότε όποιο επίσημο χείλος δηλώσει ότι είναι μάλλον απίθανο να είναι μέσα ο Αλέξανδρος, θα αναθεωρήσει εντός 24 ωρών.

Η Μενδώνη θα έχει αποκτήσει δημοτικότητα μεγαλύτερη από τη Μαντόνα και η στέκα της θα είναι μόδα για όλα τα 18χρονα.

Η Περιστέρη θα δηλώνει ανά 15 ημέρες την απογοήτευση της από τους συναδέλφους και η Παλαγγιά θα έχει κατεβάσει τον τάφο στον 3ο μ.Χ. αιώνα, βασιζόμενη στο κίτρινο χρώμα του νυχιού του 4ου δακτύλου του αριστερού ποδιού της δεξιάς καρυάτιδας.

Ο Unabomber θα αγωνίζεται ακόμη για λακωνικότητα και οικονομία στο νήμα, η Θρόνα θα επιμένει ότι δεν είμαστε Β.Κορέα και η Δήμητρα θα περιμένει ακόμη τα κινητά ευρήματα.

Φήμες θα έχουν κυκλοφορήσει ότι εκλάπησαν εκθέματα του μουσείου Αμφίπολης (μεταξύ των οποίων και θραύσματα επιστυλίων).

Εν τω μεταξύ ο χειρότερος χειμώνας του τελευταίου αιώνα με κατακλυσμιαίες βροχοπτώσεις θα έχουν μετατρέψει επικίνδυνα τον τύμβο σε νησίδα...

[Unabomber]

Eνταξει, κλαιω!!!!! Χαχαχαχα....... Respect...... :-)

[Θρόνα]

Eνταξει, κλαιω!!!!! Χαχαχαχα....... Respect...... :-)

κι εγώ. Μ΄αναφιλητά!

Πολυθάλαμος τάφος υπάρχει και στην Πέλλα

 

Της Ν. ΚΟΝΤΡΑΡΟΥ-ΡΑΣΣΙΑ http://www.enet.gr/?i=news.el.texnes--politismos&id=449070

 

Οτι ο τάφος της Αμφίπολης είναι πολυθάλαμος δεν χωράει καμία αμφιβολία, αλλά και ότι δεν πρόκειται να αλλάξει τον ρουν της ιστορίας της Μακεδονίας θεωρείται επίσης βέβαιο, αν κρίνουμε από τις εκτιμήσεις σοβαρών αρχαιολόγων που δεν θέλουν να μπουν στην αρένα των αντιπαραθέσεων με την ανασκαφέα πριν ολοκληρωθεί το έργο της.

Το εσωτερικό του πολυθάλαμου Τάφου Πέλλας. Διακρίνονται οι είσοδοι του κύριου και των πλευρικών θαλάμων Αναμένοντας την επιγραφή, που μακάρι κάπου να υπάρχει, για να χρονολογηθεί με ασφάλεια το ταφικό μνημείο, όπως και τις αυριανές δηλώσεις της Αννας Παναγιωταρέα στο Μουσείο της Αμφίπολης για την εξέλιξη της ανασκαφής, αναζητούνται τα γνωστά, παράλληλα με αυτό, ταφικά οικοδομήματα στην περιοχή.

Ενας μνημειακός λαξευτός τάφος με 7 θαλάμους έχει βρεθεί από χρόνια στην Πέλλα και έχει δημοσιευθεί στο λεύκωμα με τίτλο «Το Αρχαιολογικό Μουσείο Πέλλας» (εκδ. Ιδρύματος Λάτση). Ο τάφος αυτός έχει θολωτή οροφή, όπως της Αμφίπολης, και διαμορφώνεται στις τρεις πλευρές ενός επιμήκους κεντρικού θαλάμου. «Χρησιμοποιήθηκε για τις ταφές μιας σημαντικής προφανώς οικογένειας της Πέλλας», όπως διαβάζουμε στο βιβλίο, «από το τέλος του 4ου αι. έως τις αρχές του 1ου αι. π.Χ.» Οι ταφές είχαν γίνει πάνω σε κτιστά ή μονολιθικά βάθρα. Τώρα, ως προς την αρχιτεκτονική μορφή του τάφου, αναφέρεται πως «σχετίζεται στενά με ταφικά μνημεία με θήκες στα τοιχώματα, ευρύτατα διαδεδομένα στην Κύπρο, τη Ρόδο και κυρίως στην Αίγυπτο, μια μορφή που μπορεί να θεωρηθεί αφετηρία της εξέλιξης της χριστιανικής κατακόμβης, βεβαιώνει την αλληλεπίδραση των πολιτισμικών στοιχείων με την έντονη διακίνηση ανθρώπων, προϊόντων και ιδεών στα ελληνιστικά βασίλεια».

Ο πολυθάλαμος τάφος της Αμφίπολης Ενας εκ των συγγραφέων του τόμου αυτού είναι και ο καθηγητής Κλασικής Αρχαιολογίας του ΑΠΘ, Ιωάννης Ακαμάτης, ο οποίος λέει πως ο πολυθάλαμος τάφος της Πέλλας είναι μικρότερος από της Αμφίπολης. Οι ομοιότητές του με τον τάφο του λόφου Καστά είναι ο μακρύς δρόμος και οι κλίμακες. Οι διαφορές είναι πολλές. Ο τάφος της Πέλλας είναι ολόκληρος -ακόμη και η καμάρα του- λαξευμένος στο βράχο, ενώ της Αμφίπολης εξ ολοκλήρου κτιστός. Επίσης, ο τάφος της Πέλλας έχει πολλές θύρες που οδηγούν σε θαλάμους, ενώ στην Αμφίπολη μέχρι στιγμής έχει βρεθεί μια θύρα σε κάθε θάλαμο.

Σύμφωνα με τον κ. Ακαμάτη, το μνημείο της Αμφίπολης είναι πολύ ενδιαφέρον και μεγαλειώδες. Ο ίδιος παρακολουθεί με ενδιαφέρον την ανασκαφή και τα στοιχεία που κάθε τόσο αποκαλύπτονται και συνιστά υπομονή σε όσους αδημονούν να βρεθεί η ταυτότητα του νεκρού ή των νεκρών, αν υπάρχουν. Θεωρεί επίσης αναγκαία τα μέτρα αντιστήριξης και υποστύλωσης του μνημείου, λόγω και της επερχόμενης αλλαγής καιρικών συνθηκών.

[Unabomber]

 

Ο επταθάλαμος τάφος της Πέλλας που θυμίζει αυτόν της Αμφίπολης

 

 

Συνεχίζονται οι εργασίες στο λόφο Καστά - Μακεδονικοί τάφοι με πολλούς θαλάμους βρίσκονται στην Πέλλα

 

Δεν είναι μόνο ο «ένοικος» του τάφου της Αμφίπολης, αλλά και ολόκληρος ο τύμβος Καστά που καλύπτεται από μυστήριο.

 

Και ενώ, λοιπόν, οι εργασίες στην Αμφίπολη συνεχίζονται, αρχαιολόγοι παραλληλίζουν το εντυπωσιακό ταφικό μνημείο στο λόφο Καστά με τύμβους στην Πέλλα, όπου βρίσκονται μακεδονικοί τάφοι με πολλούς θαλάμους.

 

Ένας μάλιστα από τους τάφους στην Πέλλα έχει επτά δωμάτια και θολωτή οροφή, ενώ οι υπόλοιποι έχουν μέχρι δυο δωμάτια.

 

Σύμφωνα με τον καθηγητή Ιωάννη Ακαμάτη οι διαφορές και οι ομοιότητες μεταξύ του επταθάλαμου τάφου της Πέλλας και αυτού της Αμφίπολης συνοψίζονται στα εξής: Ο τάφος της Πέλλας είναι μικρότερος από αυτόν της Αμφίπολης (αν και με σημαντικές ταφές) και έχει λαξευθεί στον βράχο, σε αντίθεση με της Αμφίπολης που είναι χτιστός. Επίσης, ο τάφος της Πέλλας έχει πολλές θύρες που οδηγούν σε θαλάμους, ενώ στον τύμβο Καστά μέχρι στιγμής έχει βρεθεί μια θύρα σε κάθε θάλαμο.

 

Όσο για τις ομοιότητες, είναι ο μακρύς διάδρομος και οι κλίμακες.

 

Οσον αφορά τον επταθάλαμο τάφο της Πέλλας ο κ. Ακαμάτης δηλώνει στην εφημερίδα ότι «χρησιμοποιήθηκε για τις ταφές μια πολύ σημαντικής οικογένειας από το τέλος του 4ου αιώνα π.Χ. ως τις αρχές του 1ου αιώνα π. Χ.

 

Η αρχιτεκτονική του εν λόγω τάφου που σχετίζεται με ταφικά μνημεία με θήκες στα τοιχώματα μπορεί να θεωρηθεί αφετηρία της εξέλιξης της χριστιανικής κατακόμβης και βεβαιώνει την αλληλεπίδραση των πολιτισμικών στοιχείων με την έντονη διακίνηση ανθρώπων, προϊόντων και ιδεών στα ελληνιστικά βασίλεια».

 

 

 

 

 

http://www.protothema.gr/culture/article/413022/o-eptathalamos-tafos-tis-pellas-pou-thumizei-auton-tis-amfipolis/

 

 

 

Sent from my iPad Air using Insomnia

 

χμμμμ......

 

 

Ερωτηση......

 

 

Ψαχνοντας στα κιταπια μου , βρηκα μια δημοσιευση του 1995 για τις τοτε ανασκαφες που εγιναν στην Αιγυπτο για τον ταφο του Μ. Αλεξανδρου....

 

Βρεθηκαν καποιες επιγραφες αναφερει...... τις οποιες λενε οτι τις μετεφρασαν κιολας.  Που να βρισκονται αραγε τωρα αυτες?

 

Ancient messages on crumbling stone tablets found near a desert tomb tell archaeologists they may finally have found the burial place of Alexander the Great, Egyptian authorities said yesterday.

If true, the discovery solves one of the enduring riddles of ancient history: the burial site of the famed Greek general who, before he was 32, carved out an empire that included most of the Middle East parts of Asia.

Three stone tablets bearing Greek writing were found near the ancient Siwa Oasis, about 50 miles from Egypt's border with Libya. One apparently was inscribed by one of Alexander's generals, Ptolemy I, telling how he brought his king - revered as the son of the god Amun - to Siwa, the site of the tomb:

"Alexander, Amun-ra," it reads. "For the sake of the honorable Alexander, I present these sacrifices according to the orders of the god, (and) carried the corpse here - and it was so light, as much as a small shield - when I was commander in Egypt."

The Greek archaeological team that found the tomb is due back in Cairo soon, when a decision will be made about excavating the burial chamber, Egyptian officials said.

The tomb's entrance, apparently damaged in an earthquake, is flanked by two stone lions. A 21-foot-long corridor leads into antechambers, then to a 12-foot-square burial vault.

A second tablet says the shrine was built for Alexander as "the first and the unique among all, he who drunk the poison." That statement, if accurate, may shed light on Alexander's death, said by one source to have come after a long banquet and drinking bout. Other accounts blame a disease, with high fever, for the king's death. The king was 32 years old when he died in June 323 B.C. in Babylon.

The third tablet mentions 30,000 soldiers stationed at Siwa to guard the tomb.

 

But Fawzi Fakhrani, professor of Greco-Roman history at Alexandria University, said discovery of the tomb does not prove Alexander was actually buried there. "When he died in Babylon, he was mummified until they decided where he should be buried," Fakhrani said.

A tomb may have been built at Siwa, he said, but "Ptolemy feared if he buried Alexander at Siwa, some general might have tried to lay hold of the body. . . . So therefore, he buried him in (the ancient capital) Memphis," and the remains were later moved to Alexandria.

But no tomb that might be Alexander's has ever been found in the ancient port city named after the dead king.

When he was only 22 years old, Alexander led his formidable armies out of Greece. Within the following decade, he carved out an empire that included most of the Middle East and parts of Asia. He also was considered Pharaoh of Egypt because an oracle at the Siwa Oasis, site of the tomb, had pronounced Alexander the son of the god Amun.

The tomb near Siwa was found recently by a Greek team led by archaeologist Leana Souvaltze. The site is about 50 miles from the Libyan border, where the team has been exploring for the past four years. The buried structure is huge, 130 feet long by 65 feet wide, built of large stones.

 

 

http://community.seattletimes.nwsource.com/archive/?date=19950201&slug=2102427

 

 

Και λιγο Ιστορια :-D

Τι σημαίνει το όνομα του διάσημου πλέον λόφου;

 

Όταν οι ίδιοι οι αρχαιολόγοι δηλώνουν χωρίς κανένα δισταγμό ότι η ανασκαφή στον μεγάλο Τύμβο της Αμφίπολης, ή αλλιώς λόφος Καστά ή αλλιώς Τιλκί τεπέ στα τούρκικα, μας επιφυλάσσει πολλές εκπλήξεις, πόσο θέλει ο αδαής για να σκεφτεί με το μυαλό του, τα πιο απίθανα πράγματα; Όταν δε, έρχονται και τα στοιχεία της ανασκαφής να επιβεβαιώσουν τις πιο υπερβολικές εικασίες… πως μπορείς να σταματήσεις μπροστά σε αυτόν τον «χείμαρρο» που συνεχώς ξεχειλίζει και προσφέρει όλο και πιο σημαντικές αποκαλύψεις;

 

Μέχρι τώρα το κύριο ζητούμενο ήταν το ποιός ή το ποιοί είναι θαμμένοι σε αυτό το μεγαλειώδες ταφικό μνημείο, ωστόσο η εξέλιξη της ανασκαφής έρχεται να προσθέσει και έναν δεύτερο «πρωταγωνιστή» που είναι ο ρόδιος αρχιτέκτονας Δεινοκράτης και το μεγαλειώδης, πολύπλοκο και γεμάτο εκπλήξεις έργο του. Δεν θα ήταν καθόλου υπερβολικό να υποστηρίξουμε ότι κάθε θάλαμος αυτού του μνημείου μας θυμίζει τα γνωστά «σοκολατένια αυγουλάκια» Kinder που εξάπτουν την φαντασία των παιδιών επειδή δεν γνωρίζουν κάθε φορά που τα ανοίγουν, τι «θησαυρό» θα βρουν μέσα… Στην περίπτωση της Αμφίπολης, τεράστιος και ανεκτίμητος θησαυρός είναι και το ίδιο το μνημείο και κανείς δεν μπορεί εύκολα, ούτε να διαφωνήσει με την εκτίμηση αυτή, αλλά ούτε και να το προσπεράσει…

 

Οι χαμένες πηγές

 

Το αδύνατο σημείο της έρευνας που γίνεται για την αποκάλυψη των μυστικών του Τύμβου Καστά, είναι το γεγονός ότι δεν υπάρχουν ιστορικές πηγές, ούτε καν κείμενα περιηγητών που να το αναφέρουν!!! Είναι σαν ένα λησμονημένο μνημείο που ξεπηδάει από τις πιο σκοτεινές – και άγραφες; – σελίδες της Ιστορίας. Ο Ιερώνυμος ο Καρδιανός (περ.360 – περ.260 π.Χ.) που έζησε εκείνα τα χρόνια και έγραψε για τους πολέμους των Διαδόχων του Μεγάλου Αλεξάνδρου, δεν μπορεί να μην είχε αναφέρει κάπου αυτό το μνημείο, δυστυχώς όμως το έργο του δεν διασώθηκε πέρα από αποσπάσματα που αντέγραψαν ιστορικοί των κατοπινών χρόνων. «Αν το έργο του είχε σωθεί» παρατήρησε ο Βρετανός ιστορικός Τζων Μπάνγκελ Μπιούρυ (Bury) θα τοποθετούσαμε τον ιστορικό αυτό τρίτο στην τριανδρία των Ελλήνων ιστορικών, δίπλα στον Θουκυδίδη και τον Πολύβιο!!! Οπότε με την παραδοχή ότι το έργο αυτού του μεγάλου ιστορικού, που θα μπορούσε να είναι η κύρια πηγή πληροφοριών, δεν διασώθηκε προχωράμε την έρευνα στα τυφλά!!!

 

Ο συνδυασμός αυτού του κενού με το γεγονός ότι υπάρχει και ένα ακόμη κενό, στην ιστοριογραφία σχετικά με τα όσα γεγονότα έλαβαν χώρα μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, καθώς ότι υπάρχει είναι από μεταγενέστερους ιστορικούς, είναι ο καλύτερος συνδυασμός για να «πετάξει» η φαντασία μας στους πιο παράδοξους ατραπούς…

 

Πηγή πληροφοριών τα τοπωνύμια

 

Ωστόσο, εκεί που υπάρχει κενό στην ιστοριογραφία, υπάρχουν περιπτώσεις που η λαϊκή προφορική παράδοση δίνει κάποιες απαντήσεις. Κι εδώ όμως υπάρχει ένα κενό, καθώς οι κάτοικοι της Αμφίπολης ήρθαν στην περιοχή στις αρχές του 19^ου αιώνα και γι’ αυτό το χωριό λεγόταν Γενί κιουϊ, στα τούρκικα, δηλαδή Νεοχώρι. Μάλιστα ο Γάλλος περιηγητής Esprit-Marie Cousinéry στο ταξίδι του στην Μακεδονία, στα 1831, αναφέρει ότι όταν έφτασε στην Αμφίπολη, ρώτησε τον Έλληνα που τον φιλοξενούσε, κάποιο Νικόλαο, για την περιοχή και την ιστορία της και εκείνος του απάντησε ότι δεν γνωρίζει πολλά γιατί δεν έχουν πολλά χρόνια που ήρθαν. Ωστόσο, υπάρχουν κάποιοι στην ευρύτερη περιοχή που είναι ντόπιοι στην καταγωγή και όταν τους ρωτήσαμε μας ανέφεραν ότι υπάρχει ως λαϊκός μύθος η πληροφορία ότι κάπου στην Αμφίπολη είναι θαμμένος ένας μεγάλος βασιλιάς, χωρίς κάτι περισσότερο να γνωρίζουν επ’ αυτού…

 

Το δεύτερο χρήσιμο στοιχείο είναι τα τοπωνύμια, αφού έχει αποδειχθεί σε πάρα πολλές περιπτώσεις ότι στα ονόματα που έχουν δοθεί σε τοποθεσίες, μπορεί να κρύβονται χαμένες σελίδες της ιστορίας. Τι να σημαίνει άραγε το όνομα Καστά; Ρωτήσαμε σχετικά τους κατοίκους της Μεσολακκιάς και μας είπαν ότι στην πραγματικότητα, υπάρχει δύο λόφοι «Καστά», ο ένας είναι ο «Μεγάλος Καστά» που αναφέρεται και ως λόφος 133, που βρίσκεται ακριβώς δίπλα και βόρεια της ανασκαφής και οι αρχαιολόγοι τοποθετούν εκεί την ακρόπολη – οχυρωμένη προφανώς – των Εννέα Οδών, της θρακικής πόλης που προϋπήρχε της Αμφίπολης.  Υπάρχει και ο «Μικρός Καστά» που είναι ο χώρος που βρίσκεται ο μεγάλος Τύμβος της ανασκαφής. Απ’ όσο ψάξαμε για την ετυμολογία της λέξης, φαίνεται ότι μια πιθανή ερμηνεία, είναι το «Καστά» να αποτελεί παραφθορά του λατινικού Castrum που στην νεοελληνική πέρασε ως Κάστρο, δηλαδή «Φρούριο», «Οχυρό»…

 

Να είναι η θέα του μαρμάρινου περιβόλου που έδωσε την εντύπωση, στο διάβα των αιώνων, ότι ο λόφος είναι οχυρό, όπως και η διπλανή ακρόπολη των Εννέα οδών; Μήπως τελικά δεν είναι μόνο ο περίβολος που έδωσε την λάθος εντύπωση αλλά υπάρχει μια μακρινή ανάμνηση που θέλει το οικοδόμημα να έχει χτιστεί ως κάστρο για να αποτελέσει την τελευταία κατοικία ενός βασιλιά; Ποιος ξέρει;

 

Σε αυτή την περίπτωση – για να ενισχύσουμε την σκέψη που διατυπώνουμε – έρχεται επικουρικά, και η εκτίμηση που υπάρχει ότι κάτω από τον λόφο υπάρχει ένα πολύπλοκο οικοδόμημα που ίσως να μην είναι μόνο ο τάφος ενός βασιλιά, αλλά ένα υπόγειο παλάτι καλά οχυρωμένο, με ένα λιοντάρι που το φυλάει στην κορυφή και δύο Σφίγγες στην είσοδό του. Δεν ακούγεται σαν ένα ωραίο παραμύθι; Αν αποδειχθεί όμως, θα έχουμε μια ακόμη επιβεβαίωση ότι αυτή η ανασκαφή δεν έχει καμία σχέση με ότι έχουμε γνωρίσει μέχρι σήμερα, αλλά αποτελεί μια ανασκαφή κυριολεκτικά «Kinder έκπληξη»!

 

 

http://www.xronometro.com/kasta-kinder/

[salonico]

Από τη συνέντευξη Περιστέρη:

 

Πάντως, δεν έχει σημασία ποιος η ποιοι είναι οι "ένοικοι" του ταφικού συγκροτήματος, όλο το μνημείο είναι σημαντικό και μας δίνει πληροφορίες για την εποχή μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Δεν ξέρουμε ακόμη τι κρύβει μέσα το συγκρότημα, αλλά τέτοιο μνημείο δεν έχει ξαναβρεθεί ποτέ.

 

Πηγή: http://neoskosmos.com/news

[Unabomber]

Το λεει και ο Swimmer 3-4 ποστ πανω (στην ιδια σελιδα) …… 

 

Χαχαχαχα!!!!

 

 

ον τοπικ…..

 

Τωρα την πιστευουμε οτι δεν ξερει ή οχι ? 

[Θρόνα]

σχόλιο από τον Εμπεδότιμο:

 

"Ξένος αρχαιολόγος  αποκαλεί τις Καρυάτιδες Κλώδωνες και θεωρεί πως ήταν ιέρειες του Διονύσου.

Κάπως έτσι πρέπει να δικαιολογούνται οι επιτηδευμένα εμφανείς, κάτω από τον χιτώνα, θηλές στα στήθη των δύο γυναικείων αυτών μορφών. Είναι Κλώδωνες/Μαινάδες! Επίσης με την στάση που έχουν, δηλαδή να ανασηκώνουν τον χιτώνα τους, αλλά και του γενικότερου συμβολισμού που εκφράζουν, δεν μπορεί να είχαν έναν αποτρεπτικό, για τον επισκέπτη/εισβολέα, ρόλο.
Μάλλον το αντίθετο!"

[Unabomber]

σχόλιο από τον Εμπεδότιμο:

 

"Ξένος αρχαιολόγος  αποκαλεί τις Καρυάτιδες Κλώδωνες και θεωρεί πως ήταν ιέρειες του Διονύσου.

Κάπως έτσι πρέπει να δικαιολογούνται οι επιτηδευμένα εμφανείς, κάτω από τον χιτώνα, θηλές στα στήθη των δύο γυναικείων αυτών μορφών. Είναι Κλώδωνες/Μαινάδες! Επίσης με την στάση που έχουν, δηλαδή να ανασηκώνουν τον χιτώνα τους, αλλά και του γενικότερου συμβολισμού που εκφράζουν, δεν μπορεί να είχαν έναν αποτρεπτικό, για τον επισκέπτη/εισβολέα, ρόλο.

Μάλλον το αντίθετο!"

 

O Andrew Chugg το ειπε ο οποιος ΔΕΝ ειναι αρχαιολογος, αλλα ιστορικος-Αιγυπτιολογος 

[trayban]

Κι αυτή της Ελευσίνας καυλιαρα μαιναδα ηταν;

 

A

[firewalker]

Αρχαίος οίκος ανοχής με πολλα δωμάτια;