Βρέθηκε ο τάφος του Αλεξάνδρου ή και πάλι όχι?

[Swimmer21]

Τα 16 σκαλοπάτια της εισόδου που κατέβαζαν τον επισκέπτη ψάξτε.

 

Τι εννοεις και που ξερεις οτι ειναι 16, το ειπαν σε ανακοινωση?

[Doc1355]

Ρε αφήστε τους γρίφους και πείτε αυτο που σκέφτεστε!

[Ntinaras]

Ρε αφήστε τους γρίφους και πείτε αυτο που σκέφτεστε!

[Cossutius.]

Υπηρχε κανα μαντειο στη Μακεδονια? Ξερουμε?

 

 

 

Στον χαρτη δεν βλεπω καποιο στη Μακεδονια.. λετε να φτιαχτηκε στην Αμφιπολη με σκοπο να δινει χρησμους στον Μεγα Αλεξανδρο, μιας και ηταν στο λιμανι?

 

Τώρα έκανα ένα γρήγορο τσεκάρισμα στο "Τα Ελληνικά Μαντεία" (Parker R). Καμία αναφορά για Μακεδονικό μαντείο. Ο Μέγας εικάζεται οτι ζήτησε χρησμο αλλά κανείς δεν ξέρει τι ζήτησε και τι απάντηση του δοθηκε.

[4saken]

Αν κρίνουμε και απο τον Γόρδιο Δεσμό,δεν νομιζω να πήρε τον χρησμό πολύ σοβαρά...

[Zus]

Η Περιστέρη έχει ξεκαθαρίσει ότι πρόκειται για τάφο. Κακώς παίρνουμε άλλα μονοπάτια εμείς.

[salonico]

Τι εννοεις και που ξερεις οτι ειναι 16, το ειπαν σε ανακοινωση?

 

http://www.kathimerini.gr/780183/article/epikairothta/ellada/3ekinhse-to-texniko-ergo-sthn-amfipolh

 

Ισως είναι 13 και μπερδεύτηκα.

[Stavros Delta]

Η Περιστέρη έχει ξεκαθαρίσει ότι πρόκειται για τάφο. Κακώς παίρνουμε άλλα μονοπάτια εμείς.

 

Το λέει όμως μην έχοντας τελειώσει την έρευνα,και μάλλον επειδή στον χώρο υπήρχε ήδη νεκροταφείο.

Κακό όμως είναι να σκεφτόμαστε ως πιθανότητα αυτό που έγραψε κάποιος όταν ζούσε ακόμα στα αρχαία χρόνια ?

Μπορεί και ο ποιητής να ήταν ψεύτης. Αλλά μέχρι αποδείξεως του εναντίου,γιατί να τον βγάλουμε ψεύτη ?

[salonico]

Η Περιστέρη έχει ξεκαθαρίσει ότι πρόκειται για τάφο. Κακώς παίρνουμε άλλα μονοπάτια εμείς.

 

Η Περιστέρη κάνει υποθέσεις.

Οταν διεκδίκησε τη χρηματοδότηση με επερώτηση βουλευτίνας στο κοινοβούλιο υπέθετε Ρωξάνη και μικρό Αλέξανδρο.

Το μνημείο ανατρέπει συνεχώς, γιατί είναι ΜΟΝΑΔΙΚΟ.

 

[Cossutius.]

Η Περιστέρη έχει ξεκαθαρίσει ότι πρόκειται για τάφο. Κακώς παίρνουμε άλλα μονοπάτια εμείς.

Κουβέντα να γίνεται.

 

Και κάτι άσχετο που είχα υποσχεθεί παλαιότερα περι Μ. Αλεξάνδρου και θρησκευτικών πηγών.

 

Λεπόν υπάρχει τοιχογραφία στα Μετέωρα και συγκεκριμένα στη Μονή Βαρλαάμ όπου απεικονίζεται ο άγιος Σισώης να θρηνεί μπροστά απο τη σωρό του Μ. Αλεξάνδρου. Oι θρησκευτικές πηγές λένε οτι ειχε επισκεφθεί τον τάφο στην Αλεξάνδρεια.

 

Λαμβάνοντας υπόψη οτι ο "άγιος" πέθανε κάπου το 429 μ.Χ., ο τάφος του Αλέκου, βρισκόταν ακόμα στην Αλεξάνδρεια όπως και το πτώμα του!!!

 

(καλό ε? Ψάξτε το...τα ξέρουνε αυτά τα γατάκιααααααααααα??? :P )

[Snolly]

Δεν ηταν αγιος, ηταν οσιος, για αγιοποιηση επρεπε να βγαλει και την επομενη πιστα.

[Grey Warden]

Κουβέντα να γίνεται.

 

Και κάτι άσχετο που είχα υποσχεθεί παλαιότερα περι Μ. Αλεξάνδρου και θρησκευτικών πηγών.

 

Λεπόν υπάρχει τοιχογραφία στα Μετέωρα και συγκεκριμένα στη Μονή Βαρλαάμ όπου απεικονίζεται ο άγιος Σισώης να θρηνεί μπροστά απο τη σωρό του Μ. Αλεξάνδρου. Oι θρησκευτικές πηγές λένε οτι ειχε επισκεφθεί τον τάφο στην Αλεξάνδρεια.

 

Λαμβάνοντας υπόψη οτι ο "άγιος" πέθανε κάπου το 429 μ.Χ., ο τάφος του Αλέκου, βρισκόταν ακόμα στην Αλεξάνδρεια όπως και το πτώμα του!!!

 

(καλό ε? Ψάξτε το...τα ξέρουνε αυτά τα γατάκιααααααααααα??? :P )

 

Τέτοια τοιχογραφία υπάρχει και στην εκκλησία των Ταξιαρχών στις Μηλιές του Πηλίου. Εκεί την είδα πρώτη φορά. Ο βίος του Αγίου/Οσίου αναφέρει οτι είδε τον τάφο. Φυσικά αυτό μπορεί να λέει πολλά ή και τίποτα.

[Zus]

Τελικά είχα άδικο και εγώ και η Περιστέρη. Δεν πρόκειται για τάφο, όντως:

 

http://www.katohika.gr/2014/09/o-tafos-tis-amfipolis-den-einai-tafos.html

 

[Cossutius.]

Δε το ήξερα. Ωραίος.

Υπάρχει βεβαια μια προσπάθεια να υιοθετηθεί ο Μέγας από την ορθοδοξία. Τα χαμε πει και παλαιότερα. Πονηρή θρησκεια λέμε. Πολύ πονηρή.

Όμως στη δεδομένη, ο όσιος έζησε εκείνη την εποχή. Δε ξέρω κατά πόσο θα ηταν μουφα να γραφτεί στα κείμενα κάτι τέτοιο και να παραμείνει απο τότε.

Η ημερομηνία ειναι πάντα που μετράει. Και η θρησκευτική πηγή λοιπόν κάνει αναφορά στον τάφο του Μεγάλου, 3 αιώνες μετά τη τελευταία ιστορική αναφορά που έχουμε. Καλό ε?

[Daemonos]

Δε το ήξερα. Ωραίος.

Υπάρχει βεβαια μια προσπάθεια να υιοθετηθεί ο Μέγας από την ορθοδοξία. Τα χαμε πει και παλαιότερα. Πονηρή θρησκεια λέμε. Πολύ πονηρή.

Όμως στη δεδομένη, ο όσιος έζησε εκείνη την εποχή. Δε ξέρω κατά πόσο θα ηταν μουφα να γραφτεί στα κείμενα κάτι τέτοιο και να παραμείνει απο τότε.

Η ημερομηνία ειναι πάντα που μετράει. Και η θρησκευτική πηγή λοιπόν κάνει αναφορά στον τάφο του Μεγάλου, 3 αιώνες μετά τη τελευταία ιστορική αναφορά που έχουμε. Καλό ε?

 

Οτι ήταν ακόμα Αλεξάνδρεια δηλαδή? και γιατί να βασιστούμε σε αυτό? Πονηρή θρησκεία....