Absolut_D Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Μέλος Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Δεν θελω να φτασει και αυτο το thread να παιζουμε σφαλιαρες νομιζω οτι μπορουμε να κανουμε μια συζιτηση.... Το "οχι για πιστους" μαλλον θα επρεπε να το αλλαξω με "οχι σε τυφλα πιστους" ελπιζω να μην με παρεξηγησετε... Απλα πιστευω οτι υπαρχουν αρκετοι που πιστευουν τοσο πολυ που δεν δεχονται κατι διαφορετικο σαν αποψη ακομα και σαν ιδεα....γιατι μην υπαρχουν αυταπατες στις περισσοτερες θρησκιες (αν οχι ολες) τα παντα βασιζονται σε ιδεες και γραπτα....
kotsifi Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 To 8ema ths koubentas edw,poio einai ? An uparxoun 8aumata ? H exoume paradextei oti sumbainoun 8aumata kai apla amfiballoume gia thn "proeleush" twn 8aumatwn ? Alh8eia,gia na sxoliasw kati pou grafthke,pws ginetai mesw twn eikonwn tou Ihsou,na latreueis ton Xristo afou h xristianikh "texnh" gennh8hke ton 5o aiwna M.X ? To 3erete oti sthn arxh,ton zwgrafizan san ton Apollwna kai ton Bouda ? Ara h eikona pou exoume shmera einai entelws au8eraith.Opote filontas thn eikona tou Ihsou,ousiastika aspazesai thn "dunamh" pou antiproswpeuei.An auto sumbainei,den mporw na katalabw pws ginetai auth h terastia dunamh pou eftia3e olo auto to sumpan,na exei egklwbistei se mia eikona,h mesa se tesseris toixous ? Poios einai o oikos tou 8eou ? Ena an8rwpino ktisma,h olh h plash ?
soita Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Egw tha dwsw mia erwtoapantish... An oi agioi itane se fotografia kai proskinousame thn fotografia... tote afto tha itane idololatria?
Cristina Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Και όταν είσαι μακριά από τον αγαπημένο/η σου και λιώνεις/φιλάς/κοιτάς με τις ώρες την φωτογραφία του/της, είσαι ερωτευμένος με το είδωλό του/της και όχι με το άτομο. Πάντα οι άνρθρωποι είχαν ανάγκη να πλησιάσουν με κάποιον τρόπο αυτό που πιστευουν. Να το νιώσουν πιο κοντά τους. Ό,τι και να ήταν αυτό που πίστευαν. Όσο για τα θαύματα... Θα συμφωνήσω με τον Toufa... Με την διαφορά πως η πίστη είναι αυτή που κάνει τα θαύματα. Δεν έχει σημασία σε τι πιστεύεις. Αρκεί να πιστεύεις...
Επισκέπτης Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Ta panta sthn thriskeia sas einai symvolika gia thn akriveia. Eksypno.. gi'ayto kai zei 2000 xronia tora, alla pou tha paei Δεν έπρεπε να γράψεις ''όχι για πιστούς''. Όχι για 14χρονους έπρεπε να βάλεις.
UNPAIKTABLE Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 to "Pisteve kai mh erevna" vlepw to akolouthoun oloi..
Cristina Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Αυτό πως το συμπέρανες...; Πιστεύεις πως υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που κάνουν κάτι τέτοιο; Μου φαίνεται αδιανόητο!
Γηρυόνης Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 yannis27gr said: Όχι, δεν είναι ειδωλολατρία γιατί οι ειδωλολάτρες πιστεύουν ότι το ΙΔΙΟ το είδωλο έχει θεϊκές ιδιότητες ενώ οι χριστιανοί πιστεύουν ότι δεν έχει το είδωλο θεϊκές ιδιότητες αλλά ΜΕΣΩ αυτού επικοινωνεί ο Θεός μαζί τους και παρεμβαίνει βοηθώντας τους (κάνοντας δηλαδή κάποιο θαύμα). Μα τότε δεν υπάρχει ειδωλολατρία. Όλοι οι πιστοί όλων των θρησκειών υποστηρίζουνε ότι μέσω των ειδώλων επικοινωνούνε με το/τη/τους θεό/ά/ούς.
Cristina Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Το να πιστεύεις δεν συνεπάγεται πως δεν ερευνείς. Μπορεί να πιστεύεις σε κάτι που έχεις πλάσει εσύ, μπορεί να έχεις φτιάξει δισκή σου θρησκεία και μοναδικός πιστος σε αυτή να είσαι εσύ. Τι σημασία έχει; Και βέβαια υπάρχουν πιστοί και αυτό ακριβώς λέω. Έχω την αίσθηση πως η λέξη "ΠΙΣΤΗ" έχει συνδεθεί αποκλειστικά με τον Θεό και τον Χριστιανισμό, λαθεμένα βέβαια. Όταν κάποιος μιλά για πίστη δεν είναι δυνατό να το συνδέουμε με αυτά! Εγώ πιστεύω στην Μουσική! Για μένα αυτή είναι η Θρησκεία και η Θεά μου! Πιστεύω όμως!
UNPAIKTABLE Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Ston Xristianismo pistevw pws to oti eisai pistos synepagetai pws den erevneis, kai pairneis san dedomena ta dogmata ths Ekklhsias. Apla eipa pws oi pistoi xristianoi, tha eprepe na akolouthoun to "pisteve kai mh erevna"... that's all. an pisteveis esy, 'h opoiosdhpote allos se kati allo, den kserw kai de me noiazei ti prepei kai ti den prepei na akolouthei(s)... Afto pou kserw omws einai oti den exei kaneis to dikaiwma na katakrinei thn thriskeia opoioudhpote allou pou den exei ta idia myala m'afton. eksallou eleftheros einai o kathenas na pistevei o,ti thelei.. elpizw na mhn parekshgithike kaneis me kati pou eipa sta parapanw..
UNPAIKTABLE Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 An kai sthn telikh, to "oxi gia pistous" tha'prepe na mas ksafniazei kai oxi to "pisteve kai mh erevna" pou ypotithetai oti isxyei gia tous orthodoksous Xristianous..
apoc Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 Δημοσ. 29 Απριλίου 2003 ποσεσ φορες θα το πουμε οτι το γαμημενο το κομμα βρισκεται μεσα σε αυτη την φραση! αν και η φραση δεν υπαρχει πουθενα..δεν βρισκεται σε καποιο βιβλιο..δεν ξερω πως σχηματιστηκε το γνωμικο! Ειναι αληθεια παντως οτι ο καθε 'σωστος' χριστιανος θα επρεπε να ξερει ποια η αποψη της εκκλησιας μεσα απο λεγομε και επιστολες αποστολων. πιστευε και μη,ερευνα... παραθετω Link http://cyprusref.ethnodata.gr/1_99/99a-14f.htm
Γηρυόνης Δημοσ. 30 Απριλίου 2003 Δημοσ. 30 Απριλίου 2003 Φίλε άποκ το κόμμα στο "πίστευε και μη ερεύνα" α) καταργεί ακριβώς την έννοια που προσπαθουνε να του δώσουνε λόγω του β) και β) είναι εννοιολογικό λάθος. Αν όντως υπήρχε το κόμμα το σωστό θα ήτανε "πίστευε ή μη, ερεύνα" (δηλαδή ή πιστεύεις ή δεν πιστεύεις ερεύνησε, δεν μπορείς να πεις και πιστεύεις και δεν πιστεύεις ερεύνησε αφού το ένα αναιρεί το άλλο). Εκτός βέβαια όταν πρωτοειπώθηκε το απόφθεγμα χρησιμοποιούσανε άλλους κανόνες για το "και" και το "ή"... Τέλως πάντων.. πολλά θρησκευτικά θέματα έχουνε ανοίξει τώρα τελευταία που δεν οδηγούνε κάπου οπότε είναι φαύλος κύκλος η όλη συζήτηση...
UNPAIKTABLE Δημοσ. 30 Απριλίου 2003 Δημοσ. 30 Απριλίου 2003 kai perimenete sovarh apanthsh twra? ena LOL kai poly einai <img src="http://www.insomnia.gr/ubbthreads/images/graemlins/laugh.gif" alt="" /> lol <img src="http://www.insomnia.gr/ubbthreads/images/graemlins/tongue.gif" alt="" />
Προτεινόμενες αναρτήσεις
Αρχειοθετημένο
Αυτό το θέμα έχει αρχειοθετηθεί και είναι κλειστό για περαιτέρω απαντήσεις.