Demonio Δημοσ. 1 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 1 Ιουλίου 2002 Ti lete esis ? iparxi I moira pou kathorizi pia tha ine i zoi tou kathe anthropou kai ti tha tou simbi i o idios o anthropos kathorizi tin zoi tou kai ine ipeuthinos ? Ean iparxi i mira tote denexi eleutheria o anthropos ,an den iparxi tote pos exigite ta diabora perierga pragmata px se ena atixima na skotothoun ola ta atoma ektos apo ena?
Omiloparmenos Δημοσ. 1 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 1 Ιουλίου 2002 Ορισμός: Ένα αναπόφευκτο και συχνά δυσάρεστο αποτέλεσμα. Μοιρολατρία είναι η δοξασία σύμφωνα με την οποία όλα τα γεγονότα είναι καθορισμένα από την θεία θέληση ή από κάποια δύναμη ανώτερη από τον άνθρωπο και κάθε γεγονός πρέπει να συμβεί όπως συμβαίνει επειδή έχει προκαθοριστεί. Σχόλια: Αν η στιγμή και ο τρόπος του θανάτου ήταν ήδη καθορισμένα από τον καιρό της γέννησης ή και νωρίτερα, δεν θα ήταν ανάγκη να αποφεύγει κανείς τις επικίνδυνες καταστάσεις ή να ενδιαφέρεται για την υγεία του, και τα μέτρα προστασίας δεν θα άλλαζαν τα ποσοστά θνησιμότητας. Πιστεύετε ότι ένα πεδίο μάχης σε καιρό πολέμου είναι το ίδιο ασφαλές με το σπίτι κάποιου που βρίσκεται μακριά από της πολεμική ζώνη; Φροντίζετε για την υγεία σας και πηγαίνετε τα παιδιά σας στο γιατρό; Γιατί αυτοί που καπνίζουν πεθαίνουν 3 ή 4 χρόνια νεώτεροι από αυτούς που δεν καπνίζουν; Γιατί γίνονται λιγότερα θανατηφόρα δυστυχήματα όταν οι επιβάτες οχημάτων φορούν ζώνες ασφαλείας και όταν οι οδηγοί υπακούν στους νόμους της τροχαίας; Προφανώς τα μέτρα ασφαλείας είναι ωφέλημα. Και πως εξηγούνται πολλά φαινομενικώς ανεξήγητα πράγματα που συμβαίνουν; Η Αγία Γραφή (ξέρω, ξέρω, πολλοί δε τη δέχονται) λέει στο Εκκλησιαστής 9:11 «επειδή καιρός και απρόβλεπτη περίπτωση τους βρίσκει όλους» Έτσι, όχι εξαιτίας κάποιου προκαθορισμού της ζωής του ατόμου, αλλά εξαιτίας κάποιας απρόβλεπτης περίστασης μπορεί το άτομο να πέσει θύμα θλιβερών συνθηκών.
TonyMontana Δημοσ. 1 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 1 Ιουλίου 2002 kratwntas ena prosfato gegonos san paradeigma - kata ti gnwmi mou itan kati parapanw apo tuxi to na sou perasei to kamaki apto psarontoufeko mesa apto kefali apo akri se akri kai na ziseis... pisteuw sti moira - oxi san muthologiki ennoia alla san kati gia to opoio den mporeis na kaneis kai polla pragmata gia na to apofugeis - an einai kati grafto na ginei tha ginei - twra an ginetai epeidi einai grafto i oxi i an einai grafto genika i grafetai afou sumvei kati auto tha mas to eksigisei o epote <img border="0" title="" alt="[Wink]" src="images/icons/wink.gif" /> <img border="0" title="" alt="[Razz]" src="images/icons/tongue.gif" />
JPG Δημοσ. 1 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 1 Ιουλίου 2002 Diafono me merikous edo. Tipota den einai tixeo stin fisi. Gia na min sas kouraso. Ego pistevo oti opoios pistevei stin iparksi tis psixis tou kathe anthropou den prepei na pistevei stin mira. H psixi tou kathe anthropou einai afti pou bazei ton tixeo paragonta mesa se ola. Ego se kamia periptosi den mporo na fantasto oti iparxei mira. Ego kathorizo tin zoi mou!
Demonio Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Μέλος Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Pedia ego den exo mia xekathari apopsi enan iparxi i den iparxi mira .Opos ipan kai pio pano kindineuis pio poli otan ise se ena pedio maxis para sto spiti . Iparxi kai i Agia Grafi kai i kaini diathiki pou mesa mila gia tin sintelia tou kosmou kai gia mia nea arxi.Fenete oti ola ine gramena na simboun edo kai polous eones .ti lete?
epote Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 </font><blockquote><font size="1" face="Verdana, Helvetica, sans-serif">quote:</font><hr /><font size="2" face="Verdana, Helvetica, sans-serif"> twra an ginetai epeidi einai grafto i oxi i an einai grafto genika i grafetai afou sumvei kati auto tha mas to eksigisei o epote </font><hr /></blockquote><font size="2" face="Verdana, Helvetica, sans-serif">eipes th lathos leksh maga! doste mou 1-2 meres kai tha to exo ethmo, kai opoios anteksei:P kala kala yposxomai oti tha einai endiaferon:)
Directx Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Κατά την γνώμη μου η ζωή του ανθρώπου καθορίζεται τόσο από προβλέψιμους όσο και απρόβλέπτους παράγοντες, παράγοντες δηλαδή τόσο περίπλοκους (άπειρα «interactions» μεταξύ τους) που κανένα «μοντέλο» δεν θα μπορούσε να αναλύσει στο σύνολο τους αποτελεσματικά προκαθορίζοντας, έτσι, τα αποτελέσματα τους («Θουκυδίδια» έννοια της τύχης).
epote Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 nai nai direct perimene ayto simperilambanete se ayto pou grafo:P
TonyMontana Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 </font><blockquote><font size="1" face="Verdana, Helvetica, sans-serif">quote:</font><hr /><font size="2" face="Verdana, Helvetica, sans-serif">Originally posted by epote: <strong>nai nai direct perimene ayto simperilambanete se ayto pou grafo:P</strong></font><hr /></blockquote><font size="2" face="Verdana, Helvetica, sans-serif">9-8-7-6-5 and counting...
LL_NEO Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Δηλαδή το ότι απεκλείστηκαν η Γαλλία και η Αργεντινή απο τα προημιτελικά ήταν τύχη ή μοίρα;
dark Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 tipota den einai prokathorimeno ta pada mporoun na symvoyn opoiadhpote stigmh se opoiondhpote ola einai tyxaia gegonota
internet_gr Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Oute ego pistevo oti uparxi moira.. apla uparxei tixi.. se alous pezei simantiko rolo stin zoi tou i tixi kai se alous ligoteri.. tora to giati pethenoun oloi kai zei mono enas se ena atixima mporei na sou to exigisei enas giatros (oloi mporei na xtipisan sto kefali kai se zotika simeia kai aftos na xtipise sto podi) kai oxi na ta rixnoume ola stin moira <img border="0" title="" alt="[smile]" src="images/icons/smile.gif" />
epote Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 koita na deis, ego moira ep akrivos den thn dexomai, einai mithoplasia. OMOS ena apo ta megala sygxrona problimata ths filodofias ths epistimhs einai h pithanotita yparkshs mias theoria ton panton. ayto einai ena megalo oneiro ton theoritikon fysikon sxedon apo thn epoxh tou maxwell, bhmata ginontai sinexos alla dystixos den exoume akoma para endeikseis. to provlima me mia theoria ton panton einai to eksis: tha mporouse na provlepsei thn anakalhpsh ths? kai an nai tote ti anakalipsame? den thn anakalipsame apla apokalifthike, kai an einai etsi exoume eletherh boulish? me dedomeno oti me mia TOE (theory of everything) tha mporoume na provlepsoume px thn melontikh simperifora enos anthropou, tote tha mporoume na thn alaksoume? edo mplekontai enoies opos h poliplokotita ton mathimatikon mas, h aprosdioristia, klonizete praktika h sxesh aitiou aitiatou kai prokeiptoun paradoksa opos ayto ths idiofyias, kai akrh den bgainei:P an thelete mporo na grapso ena keimenaki eksigontas pio leptomeros, apla peite mou gia na mhn grafo adika:D to thema einai EKSERETIKA vathi kai eixa mia ekseretika endiaferousa shzhthsh me ena sinadelfo prin 2 xronia gia ayto to thema, thelei ena epipedo texnikon gnoseon alla oxi tipota sovaro.
Επισκέπτης Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Η πιο προφανής απάντηση είναι πως ο άνθρωπος είναι ο απόλυτος άρχοντας της μοίρας του καθώς ελέγχει τις πράξεις του (ως ένα βαθμό όπου απο εκεί και πέρα έρχεται το στοιχείο του τυχαίου) και οι πράξεις του καθορίζουν το μέλλον του. Όμως καμιά φορά τρομαχτικού βεληνεκούς γεγονότα και καταστάσεις εξαρτώνται απόλυτα απο έναν και μόνο άνθρωπο και την συνέπεια μιας και μόνο π΄ραξης του (πολλά ιστορικά γεγονότα και παγκόσμιες εξελίξεις θα ήταν διαφορετική τροπή αν λόγου χάρη κάποια μάχη είχε διαφορετική έκβαση, ή ένας και μόνο άνθρωπος είχε λάβει διαφορετική απόφαση για ένα γεγονός) Τι θα γινόταν άν....πως θα ήταν τώρα αν... πόσσες φορές δεν έχουμε αναρωτηθεί Πολλοί έρχονται να καλύψουν τα κενά αυτά με την θεωρία των παράλληλων συμπάντων. 'Εν ολίγοις κάθε γεγονός στο χ σύμπαν έχει άπειρες εξελίξεις και οι εξελίξεις αυτές άπειρες συνέχειες... Εμείς στην κάθε στιγμή ζούμε μια τυχαία μετάβαση απο ένα χ σύμπαν σε ένα και μοναΔΙΚΌ ψ με την συγκεκριμένη εξέλιξη μιας πράξης όμως παράλλξηλα υπάρχει και το ζ σύμπαν όπου αυτή η πράξη είχε διαφορετική τροπή ( όπως και το ω σύμπαν όπου αυτή η πράξη δνε έχει συμβεί ποτέ...) Εγώ πάλι ένα έχω να πώ..καλοκαίρι είναι μεσημέρι είναι θάλασσα θέλω... <img border="0" title="" alt="[Frown]" src="images/icons/frown.gif" />
Επισκέπτης Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Δημοσ. 2 Ιουλίου 2002 Demonio, μάλλον μπερδεύτηκες... α. Η Αποκάλυψη μιλάει μεταφορικά β. Μην μπερδεύεις τα ρήματα. ʼλλο προβλέπω (πχ τέλειες προβλέψεις στα άπειρα IF..THEN..ELSEIF) και άλλο προκαθορίζω (δεν χρειάζονται τα IF..THEN..ELSE σε αυτή την περίπτωση) Πάντως το θέμα κυλάει στο προς το ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΑΛΛΑ ΚΑΛΟ TOPIC "ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ;" <img border="0" title="" alt="[Wink]" src="images/icons/wink.gif" />
Προτεινόμενες αναρτήσεις
Αρχειοθετημένο
Αυτό το θέμα έχει αρχειοθετηθεί και είναι κλειστό για περαιτέρω απαντήσεις.