Δωρισμός οργάνων !? Ναί ή όχι ? Και γιατί...

[epote]

to thema einai pos orizete iatrika o thanatos.

 

an mporouse na mas diafotisei pano se ayto to thema o ntsili tha htan kala

[WizeMan]

Συγνώμη αν πω τα ίδια με μερικούς άλλους, αλλά λόγω χρόνου δεν μπορώ να διαβάσω όλα τα μυνήματα.

 

Εγώ θέτω την άποψή μου ως εξής :

 

1. Θα ήθελα να δωριθούν τα όργανα μου σε κάποιον που τα έχει ανάγκη όταν πεθάνω, διότι:

 

α. Εκεί που θα πάω σίγουρα δεν θα τα χρειάζομαι.

β. Με το θάνατό μου θα σώσω μια ζωή, έστω και έμμεσα. Αξίζει τον κόπο, αφού εγώ προσωπικά δεν θα χάσω τίποτα, αφού θα έχω χάσει ήδη την ζωή μου.

 

2. Το ποιο δύσκολο πιστεύω είναι να αποφασίσει κάποιος να δωρίσει τα όργανα του συγγενικού του προσώπου (όπως έγινε πρόσφατα). Εγώ πιστεύω πως 75% να έπερνα θετική απόφαση και 25% αρνητική. Θα ήθελα τα όργανα αυτά να σώσουν ζωές, αλλά λόγω της ψυχικής οδύνης εκείνη τι στιγμή δεν ξέρω τι ίσως κάνω. Ελπίζω να μην βρεθώ ποτέ σε τέτοια θέση.

 

3. Δεν θα έμπαινα σε ειδικά προγράμματα δωρητών οργάνων. Και αυτό επειδή σε κυνηγάνε για να έχεις υγειηνή ζωή. Δική μου απόφαση θα είναι το πως θα ζήσω. Όταν πεθάνω, ας αποφασίσουν οι άλλοι για το σώμα μου.

 

4. Διαφωνώ με αυτόν που άνοιξε το topic (δεν θυμάμαι nick) στην ιδέα με παράδειγμα το 1 μάτι. Αφού σε κάποιον δίνεται η ευκαιρία να αποκαταστήσει μια ζημιά που του φέρει δυσλειτουργείες στην καθημερινή του ζωή και τον αποτρέπει από το να ζήσει σαν κανονικός άνθρωπος, γιατί να μην την αρπάξει; Για καλό του είναι. Έτσι και αλλιώς το νέο μάτι δεν θα το χρειάζεται ο δωρητής εκεί που θα πάει. Πιστεύω πως το αναφέρει λίγο επιπόλαια (ίσως και εκ του ασφαλούς).

 

Πιστεύω να τεκμηρίωσα τις απόψεις μου σχετικά με αυτό το θέμα.

[GothicCrusader]

basika nomizw to thema metamosxefsis organwn exei poly sxesi me to kata poso pisteveis se kapoion theo, kai kata poso pisteveis oti exei noimosini, h tropo skepsis... Arxika, an den pisteveis se noimwn theo, tote apla den exeis kanena logiko logo na aporipseis tin dwrea organwn.

 

Pame parakatw: Askw kritiki, kai eimai epifilaktikos giati den thelw na se prosbalw timiman (alla mallon tha to kanw). Exallou den mborw na to thesw diaforetika:| Ekfrazw tin eilikrini mou apopsi/aganaktisi:

 

" Το να χάσεις κάποιο "μέρος" του σώματός σου είναι σε μεγάλο ποσοστό, ευθύνη δική σου. Και σε ατύχημα και οτιδήποτε άλλο."

 

einai h pio afelis kai aseiniditi koubenta pou akousa pote:/ Den exei kan noima na pw epixeirimata. Giati me tis teleftaies lexeis "*kai se atixima kai se otidipote allo*" me stelneis adiabasto:/ --- Fantazomai to egrapses biastika h den katalaves afto pws fainetai sta matia aftou pou tha to diavasei...

 

"Πρέπει ο άνθρωπος να το παίξει Θεός στην θέση του Θεού; Σωστά η ιατρική έχει εξελιχθεί αρκετά από τα αρχαία χρόνια. Λογικό είναι, αλλά μήπως έχουμε χάσει τον έλεγχο; Αν, συνεχιστεί αυτό, η δωρεά οργάνων, τότε μακροχρόνια θα συμβεί το παρακάτω;

Αύξηση Μ.Ο. ηλικίας -> Αύξηση Αναγκών σε αγαθά -> Γρήγορη εξάντληση αγαθών -> Πολέμοι για τα τελευταία αγαθά -> Αφανισμός ανθρωπότητας"

 

Poly wraia. Afto pantws ousiastika einai to pio simantiko epeixeirima enantion tis dwreas organwn, an kai diafwnw me tin sygkekrimeni ekdoxi sou (an..tote afanismos tis anthropotitas - einai ypothesi, den mboroume na basizomaste se ypotheseis, mborei poly efkola na 'ypothesw' oti tha ginei afanismos tis anthropotitas an den ginei h dwrea organwn). Den tha ferw twra san paradeigmata ta ftwxa pedia pou peinane kai tous leipei to a h to b. Giati o kosmos hthika den tha allaxei mesa apo tin iatriki. Akoma kai an eixame maziki paragwgi apo "antallaktika" pali afta ta "fainomena" tha sinexizan. Oute kai tha apantisw ekfrazontas mou tin proswpiki mou apopsi gia ton theo. Apla tha ekfrasw tin apopsi mou theorontas oti o theos einai opws ton parousiazoun aftoi pou basizontai se afto to epixeirima.

 

O theos mas dimiourgise, o theos mas xarise tin ikanotita tis mnimis, tis skepsis, tis exelixis ws anthropina onta. O anthropinos efkefalos einai dimiourgima tou theou. Oi epistimes einai paixnidia pou edwse o theos sta paidia tou na pexei. O theos den eipe "fisi" kai "texnologia". Afto to eipe o anthropos. O theos eipe mono yparxh. Malista aftos o theos, eipe agapa ton plision sou. Emeis yparxoume ,opws yparxei kai h melisa kai to dentro. Gia tin yparxi, to aftokinito einai toso "fisiko" oso kai to dentro dipla tou. Emeis den eimaste tipota to diaforetiko apo tin fisi, alla apla meros tis. Ta erga mas einai proektasi tis dikias mas yparxis kai ara ta erga mas einai meros tis fisis opws oi trypes twn mirmikgiwn sto xwma einai meros tis fisis. Syxna, oi epistimes perigrafontai ws mia stavroforia enantion tou theou. H periergia einai kati pou pali aftos o ypothetikos theos mas edwse apo tin arxi tis yparxis mas. O theos gnwrizei pws tha paixoun ta pedia tou (mias kai einai pantognwstis). Mias kai mas edwse aftes tis ikanotites apo tin arxi tis yparxis mas ixere apo tin arxi an tha fame h oxi to sygkekrimeno milo. Gia oria den mas milise pote apo tin stigmi pou mas afise eleftherous otan fagame to milo tin prwti fora. An simera theoroume se "oriaki katastasi" tin exelisi tis epistimis prin ginei kataxrisi tis exousias panw stin fisi,exousia pou mas xarise o theos, se polla xronia akoma oi nees genies tha thewroun ta antistoixa tis epoxis tous stin idia oriaki katastasi giati oi proigoumenes genies prin apo polla xronia pistevan pali to idio pragma. O theos pantws sigoura den mas edwse kanena simadi pou na stamatisoume.

 

Ti apomenei? H yparxh h hdia. To erwtima tithetai loipon oxi ston ygih alla ton anapiro. An o thriskos anapiros thelei na balei sto swma tou organo allou, tote o thriskos ygihs prepei na tou to dwsei symfwna me afta pou leei o theos... An o anapiros den thelei, tote o thriskos ygihs den xreiazetai na tou to dwsei. Akoma kai afta pou lene oti leei o theos den erxontai se antithesi me tin dwrea organwn. Alla h proektasi aftwn pou eipe, pou tin kanei pali o anthropinos egkefalos. O theos dimiourgise, o anthropos den dimiourgei. Ara o anthropos den pernei tin thesi tou theou (akoma) afou o theos exei tin idiotita tou dimiourgou enw o anthropos oxi. O anthropos epireazei ton periballon tou, opws kai o hlios (malista o hlios perissotero). O hlios den exei mialo, apla giati o theos den tou edwse...

 

ps. kala marie1957 gelaw akoma me to post sou:) apisteftos..

[crAss]

DIo tria pragmatakia na prostheso kai ego.

Prota apo ola eimai iper tis metamosxeusis organon alla akoma den exo ginei episima doritis. Pistevo pos eimaste poli konta xronika sto simeio opou tha mporoume na kataskeuazoume organa simvata kata paraggelia. To DNA xartografithike kai i klonopoiisi exei ginei. Ego vlepo oti se ligotero apo 10 xronia tha mporoume na "ftiaxnoume" oti theloume. Omos (distixos) oles autes oi etairies pou dapanoun iperogka posa gia ereuna se autous tous tomeis tha kanoun apagoreutiki ti xrisi autis tis texnologias apo tous konous anthropous. Ligotero apo 1% tha mporei arxika na dexthei ta tromera euergetimata. Opote erxomaste sti metamosxeusi i opoia tha sinexisei na iparxei mexri ti stigmi pou kapoioi tha apofasisoun oti kairos einai na megalosoume tin agora kataskevis organon meionontas to kostos kai kanontas tin prositi se olous (vevaia akoma kai tote den xeroume giati mporei na exoume periptoseis diaforon "montelon" organon analoga me to posa xronia anamenetai na kratisoun ktl). Pantos to sigouro einai pos se xroniko orizonta 75-100 xronon to pio pithano einai na exei exalifthei i anagki gia metamosxeusi me mosxeuma apo sinanthropo mas.

Oso gia autous pou eipan gia athanasia den pistevo pos gia ena poli megalo xroniko diastima tha to kataferoume (ego orizo tin athanasia os tin ikanotita na mporoume na katagrafoume kata 100% tin katastasi olon ton neuronon tou egefalou kai na mporoume na tin antigrapsoume se ena allo klonopoiimeno apo ton arxiko egefalo epakrivos). O egefalos akoma kai an klonopoiithei den nomizo oti tha ftasoume se tetoio texnologiko epipedo oste na mporesoume na ton programmatisoume. Gia emena i zoi mas einai to sinolo ton anamniseon mas kai tipote parapano. Oti kai na kanoume se auto to organo akoma kai an to veltiosoume sto epakro me peiragma tou DNA kata ti sillipsi den nomizo oti tha mporesoume na tou dosoume pano apo 200-250 xronia zois. Alla opos panta ola tha vasizontai sto nomo tis agoras. Opoios dinei ta perissotera lefta tha mporei na agorazei kai megaliteri epektasi tis zois tou. Omos den fovamai giati pistevo pos auti i epektasi tha einai panta se kapoia sigekrimena oria...

 

crAss

[Giambas]

kaneis lathos file mou Panago..Meta apo apo to thanato

[simfun]

Σκέψου όμως τι θα κάνεις άν (χτύπα ξύλο) χρειαστείς εσύ ή κάποιος δίκός σου άνθρωπος κάποιο όργανο,θα προτημούσες ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ????

[tidol]

timimam: "edw einai i kolash edw kai o paradeisos" as paradextoume ti eimaste ena tipota sthn aperantosunh tou sumpantos kai oti apla kapoia stigmh tha xathoume re adefia.To epixeirhma sou:

"Αύξηση Μ.Ο. ηλικίας -> Αύξηση Αναγκών σε αγαθά -> Γρήγορη εξάντληση αγαθών -> Πολέμοι για τα τελευταία αγαθά -> Αφανισμός ανθρωπότητας" den me kaluptei an skeftoume ton katamerismo twn agathwn stin sugxronh pagkosmia pragmatikothta.Telos tha eimoun perifanos an mporousa me ta organa mou na dwsw zwi se opoiodhpote akoma kai se kapoio dolofono...kai gia na kleisw dustuxws se authn thn koinwnia <img border="0" title="" alt="[smile]" src="images/icons/smile.gif" /> uparxoun kai dolofonoi kai pornes kai ekmetaleutes kai kleftes oloi emeis oi "katharoi" as prosexame!!!